Los milagros
Lo que pasó después de su muerte
Aquí hay dos clases de hechos, y conviene no mezclarlos. Unos fueron examinados por la Iglesia en un proceso formal, con médicos y testigos, y reconocidos como milagros. Otros están registrados por el monasterio o por quienes los vivieron, pero no han pasado por ese examen. Los primeros van marcados como aprobados; los segundos, como documentados. La fe no necesita exageraciones.
1899
DocumentadoLa luz sobre la tumba
En las semanas siguientes a su entierro, una luz extraordinaria se ve por las noches sobre su sepultura. El fenómeno atrae a tanta gente de los pueblos vecinos que las autoridades del monasterio deciden abrir la tumba. El cuerpo es hallado incorrupto, flexible, y exudando un líquido que los monjes describen como sudor de sangre y agua.
1899 – 1927
DocumentadoUn cuerpo que no se corrompe
Durante décadas, los monjes deben cambiar periódicamente las vestiduras del cuerpo, empapadas por el mismo líquido. En 1927 el cuerpo es examinado por médicos y trasladado a un ataúd de madera y zinc dentro de una capilla del monasterio. El fenómeno se documenta repetidamente a lo largo del siglo.
1950
Aprobado por la IglesiaSor María Abel Kamari
Religiosa de los Sagrados Corazones, llevaba años postrada por úlceras gástricas extensas. Dos operaciones no habían dado resultado; había perdido los dientes, sufría osteoporosis y tenía la mano derecha paralizada. El 11 de julio de 1950 es llevada en camilla a la tumba de Charbel. Al tocarla, siente una descarga por todo el cuerpo, se levanta sin ayuda y camina. Su curación fue uno de los milagros aprobados para la beatificación.
1950
Aprobado por la IglesiaIskandar Naim Obeid
Habitante de Baabdat, su curación fue igualmente reconocida por la Santa Sede como uno de los dos milagros que abrieron el camino a la beatificación de Charbel. Ese mismo año, la reapertura de la tumba de Annaya provoca una peregrinación masiva que ya no se detendría.
5 de diciembre de 1965
Aprobado por la IglesiaBeatificación en el Vaticano II
Pablo VI lo beatifica durante la clausura del Concilio Vaticano II. Un monje que había pasado veintitrés años sin ver a casi nadie es presentado como modelo a toda la Iglesia reunida.
9 de octubre de 1977
Aprobado por la IglesiaCanonización
La curación de Rached Salim Zoorob, de Alma El Chaab, es el milagro reconocido para la canonización. Pablo VI lo inscribe en el catálogo de los santos en la basílica de San Pedro.
22 de enero de 1993
DocumentadoNohad El Chami
Mujer libanesa de 55 años, madre de doce hijos, con una hemiplejía provocada por la compresión de las arterias del cuello. En la noche del 21 al 22 de enero, según su testimonio, dos monjes se le aparecen; uno de ellos —San Charbel— le practica una incisión en el cuello y la cura. Al despertar puede caminar. Conserva dos cicatrices en el cuello que, según relata, siguen abriéndose. En su testimonio, San Charbel le pide visitar la ermita el día 22 de cada mes: de ahí nació la costumbre de la Misa del 22 en muchos lugares del mundo.
Hoy
DocumentadoEl archivo de Annaya
El monasterio de San Marón conserva un registro con miles de testimonios de curaciones y favores atribuidos a su intercesión, enviados desde todos los continentes y por personas de distintas religiones. La inmensa mayoría no ha pasado por un proceso canónico: son gracias recibidas, no milagros declarados. La Iglesia distingue con cuidado entre ambas cosas, y hace bien.
El día 22 de cada mes
En 1993, Nohad El Chami contó que San Charbel le pidió visitar la ermita el día 22 de cada mes. De ahí nació la costumbre, hoy extendida por todo el mundo, de dedicarle ese día con Misa, ayuno u oración.
Una advertencia necesaria
Rezarle a San Charbel no reemplaza al médico. Los santos no compiten con la medicina: la Iglesia, de hecho, exige informes médicos rigurosos antes de reconocer una sola curación. Si estás enfermo, trátate. Y reza. Las dos cosas.